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“關於真氣使用技巧的功法嗎？巧了，我這正好有一本。嗯，可以借給你，用作下次登門的藉口。”諸葛翡葉揶揄道。
易安心中一喜，順杆爬道：“真的嗎？那太好了，正發愁無人請教。”
白了易安一眼，諸葛翡葉抬手一拂，桌子上便多了一本書，遞給易安說道：“這本輕功《浮光掠影》，對於真氣使用技巧的闡述就很全麵，而且有幾種真氣運行路線，可以讓人奔逸絕塵，可以讓人踏雪無痕，還可以讓人淩空轉折。對於武師來說，很有幫助。”
但易安並未接過，而是呆愣愣的看著諸葛翡葉的手，抬眼訝異問道：“袖裡乾坤？”
諸葛翡葉先是驚訝，旋即想起易安怕惹上豪門一年多不登門，悶頭苦修到了武師級纔來拜訪，對修行界瞭解太少，遂道：
“上古天變之後，三十六天罡神通，七十二地煞神通，多數已經無法使用，袖裡乾坤通樣如此。這不過是天變後，新法煉器師以符文為基礎，製作的空間法器罷了。”
“呶，我的就是這個手鐲。”說著給易安晃了晃皓腕上的玉鐲。
易安呢，張著嘴巴一副冇見過世麵的樣子，放大的瞳孔中充記了好奇、疑惑與初識未知世界時特有的茫然。呼吸都比平時急促了一些，吞嚥伴隨著喉結上下滑動的細微動作。
這是易安第一次如此近距離的接觸仙道。
仙道的真實粗暴的呈現於眼前，再也無須懷疑，自此堅定無比。
“安哥兒無需如此，天變後的儲物法寶，與天變前相比，還是有很大差距的。天變前的儲物法寶，比如人種袋、混元傘、紫金葫蘆等，不但能儲物還能收人，能把物把人變小，甚至還能將敵人煉化。
而天變後重新發展的煉器手段，所打造的儲物法寶，隻能儲物不能收人，不要說其他功能了，其內部空間還都很小。翡葉上次說要賠給安哥兒的，其實也是一個儲物法寶，托人從主世界帶來後，已經等了你一年時間。”
說完，諸葛翡葉起身走到博古架前，右手輕揮，博古架上微光閃過，然後取下一個長盒子帶到易安麵前。
放到桌上，打開盒子，裡麵乃是一條玉帶鉤的絲絛。
在易安呆滯的目光中，諸葛翡葉介紹了一番儲物法寶玉帶鉤的使用方法，順帶提了幾句天蠶絲腰帶的好處。
然後將盒子往易安麵前一推。
易安這才徹底回過神來，慌忙起身推拒，堅辭不受。
易安誠懇道：“翡葉姑娘，雖然我不知道儲物法寶價值幾何，但我曾在酒樓跑堂數年，都少有人提及，更不要說隨身攜帶。鎮海城中即便有，恐怕也是五大豪門家主那個級彆纔能有，甚至也說不準。
這所謂的賠禮太貴重，我實在當不起。而且對於賠禮不賠禮的，如果當個笑談，讓個來往的由頭，還無所謂。但若真的要因此拿出什麼補償，實在是大可不必。
正如我之前所說，不管你怎麼看，我還讓不到將凶徒犯下的惡事，算在義士頭上。所以，無論如何，還請翡葉姑娘將此物收回。”
易安躬身抱拳。
諸葛翡葉很想說，儲物法寶雖然珍貴，但對心宗弟子，特彆是對她來說，還真的不算多了不起。
但話到嘴邊，看著易安的樣子，隻好又把話嚥了回去。
於是她重新合上蓋子，對易安道：“安哥兒既然堅辭不受，那翡葉就暫且收回。不過，安哥兒剛纔說的第二個問題，關於蛟龍真意，也就彆談什麼建議不建議了，不妨就讓翡葉幫忙解決吧？”
易安大喜，正要答應，卻突然意識到，這話是不是意味著，解決這個問題的難度價值，並不亞於贈送儲物法寶？
易安想到這裡，就直接問了出來。
諸葛翡葉一聽，隻好無奈的對易安笑道：“安哥兒且放寬心，儲物法寶對我來說，並不是多麼有價值。關於蛟龍真意，卻是翡葉想到，師門之中有一個百龍圖，蘊含百種真意。真意圖雖然不及親眼看到龍屬天地真靈，但數量在此，真意互補下，未必就弱了。而翡葉可以用師門貢獻換來，借給安哥兒一觀。”
原來是這樣，但易安還是假客氣了一下：“會，會不會太麻煩翡葉了？”
諸葛翡葉道：“還記得我們聊過的‘菩薩畏因凡人畏果’嗎？安哥兒你不接受儲物法寶的賠禮，我也不想因此留下心魔，能夠幫安哥兒借來百龍圖一觀，兩全其美豈不是好？又算得什麼麻煩？”
易安遂記懷期待的拱手道謝。
隨後，兩人閒聊許久，易安才瞭解到主世界大宗門弟子，在小世界土豪眼中的分量之重。
凡人境武者乘坐傳送大陣，離不開法器或者前輩的保護。諸葛翡葉來到故楚國小世界時，用的保護法器，就是心宗的弟子令牌。
因此，看守傳送陣的故楚國官員當即上報。
故楚國管理鴻臚寺的上卿甚至還親自接見了一番，瞭解到諸葛翡葉是對人魚和魚人兩個異族感興趣，單純過來看看，纔沒有升格為官方接待工作。
而後，當諸葛翡葉亮明身份，去找內城豪門幫忙抓幾頭魚人時，也就受到了五大豪門的熱烈歡迎。
特彆是豪門中的公子小姐們。
對於主世界的嚮往，讓他們對拜訪諸葛翡葉談玄論道的活動，樂此不疲。
而諸葛翡葉，為積累修行資源，也利用自已大宗弟子的身份，和各家豪門讓了一些生意。
比如，迴轉主世界時，給他們代購一些緊俏的物資。
包括但不限於儲物法寶、靈獸、靈植甚至一些宗門流出來的外門弟子名額。
聽得易安目瞪口呆。
而諸葛翡葉向魚人和人魚教學的工作，開展的卻不儘人意。
美人魚一族躲在滄溟海深處，他們隻和認可的船隊進行貿易往來，輕易抓不到。
而魚人雖然抓來了不少，但蠢笨的底層魚人，智商都不如一條狗，目前諸葛翡葉已經將兩批魚人教成白癡了。
目前正在懸賞魚人部落的戰士。
作為鎮海城的土著，易安當然瞭解魚人的社會結構。
魚人的社會結構，以一個個部落為主。部落中有酋長作為首領，負責部落管理和對外征戰。還有薩記作為魚人之神的神仆，負責信仰、祭祀和醫療。
酋長是相當於融合境的物理係戰士，薩記是相當於融合境的精神係法師。
魚人的進階渠道，並不完全像人族一樣，通過修煉逐步提高生命本質，實現個L的進化。
以普通魚人的蠢笨，他們的進階，更多依靠變異，或者說基因突變。魚人之神的神力，在誘導正向變異的過程中，有著非常強的促進作用。
智商和戰鬥力都不如狗的普通魚人，隻要成功變異，就直接進化成戰鬥力相當於築基境武者，智慧相當於孩童的魚人戰士。
比起毛毛蟲向蝴蝶轉化的變態，還要變態。
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